پیکز موزیک | دانلود آهنگ


محمد علی ابطحی فعال سیاسی اصلاح طلب درباره تلاش برخی چهره های سیاسی برای برندسازی خود با سوءاستفاده از مشکلات و چالش های مردم گفت: در شرایطی که جامعه دچار بحران شده و مشکلات اجتماعی رخ نموده و مردم نیز به آسیب ها عکس العمل نشان می دهند، برخی به دنبال بهره برداری تبلیغاتی از دلخوری و ناراحتی های موجود هستند.

در شرایطی که مردم خرمشهر تشنه هستند،حضور کسانی که نه مدیریت دارند و نه مسئولیت و قدرت اجرایی؛ فقط یک رفتار پوپولیسیتی و تبلیغاتی بی رحمانه نسبت به جامعه است. وی با تاکید بر اینکه « هر جریان سیاسی حق فعالیت دارد و بر همین اساس باید تحرکات سیاسی آنان مورد استقبال قرار بگیرد» گفت: «فعالیت سیاسی اما به معنای بهره برداری از مشکلات مردم نیست. این کار به نفع شان نیست. اصلا یکی از دلایلی که جناح محافظه کار نتوانسته اعتماد مردم را جلب کند همین نوع تحرکات انتخاباتی غیرمقبول است که است در ذهن جامعه مثبت تلقی نمیشود.»

ابطحی در تشریح اهداف پشت پرده این نوع اقدامات گفت: «با این رفتارها می خواهند به نوعی به رخ مردم بکشند که اگر به جای دولت فعلی به ما رای داده بودید، این طور نمی شد.»

درباره : موزیک

رئیس کل دادگستری استان تهران گفت که دادستان تهران فردا (شنبه) ۲۳ تیر درباره ماجرای مائده هژبری دختری که فیلم اظهارات او در مستندی تلویزیونی حاشیه آفرین شد، توضیح می‌دهد.

غلامحسین اسماعیلی در پاسخ به سئوالی مبنی بر اینکه آیا پخش اظهارات مائده هژبری در مستند تلویزیونی «بیراهه» با دستور و حکم قضایی بوده است یا خیر اظهار کرد: به دلیل اینکه موضوع در حوزه دادسرا قرار دارد، با جعفری دولت‌آبادی دادستان تهران صحبت کردم و بناست، آقای دادستان فردا (شنبه) ۲۳ تیر ماه توضیحاتی در این خصوص ارائه کند.

به گزاش تسنیم، اواخر هفته گذشته بود که مستندی تحت عنوان «بیراهه» از شبکه اول سیما روی آنتن رفت که بخشی از این مستند به پخش اظهارات افراد دستگیر شده از جمله دختری ۱۷ ساله اختصاص داشت.

به دنبال پخش این مستند، اعتراضات به این نحوه برخورد صدا و سیما در بین مردم و برخی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی بالا گرفت به طوری که محمدحسین رنجبران مدیرکل روابط عمومی صداوسیما در واکنش به انتقادات صورت گرفته، گفت: وظیفه ذاتی رسانه ملی و خواست مردم بویژه خانواده‌هاست که اطلاعات بیشتری درخصوص آسیب‌های فضای مجازی داشته باشند و نباید وقتی مسئولان مربوط در حوزه فضای مجازی به وظایف‌شان در ساماندهی فضای مجازی عمل نمی‌کنند ما دست روی دست بگذاریم و برنامه‌های آگاهی بخش به خانواده‌ها ارائه نکنیم.

او اظهار کرد: این مستند تولید معاونت اجتماعی نیروی انتظامی بوده و بر اساس صحبتی که با مسئولان ناجا داشته برای این افراد حکم قضایی صادر شده و حتی مقام قضایی درخواست کرده است تا موضوع این افراد حتما رسانه‌ای شود.

بعد از آن بود که روابط عمومی پلیس فتا طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد: به‌استحضار ملت شریف ایران می‌رساند، با توجه به پیگیری اصحاب محترم رسانه و با عنایت به اینکه اخیراً در رسانه‌های مختلف به‌ویژه شبکه‌های اجتماعی، اخباری در خصوص فعالیت‌های غیرقانونی خانم مائده هژبری مطرح شده است، در بررسی‌های همه‌جانبه و دقیق به‌عمل‌آمده محرز و مشخص شد که نامبرده فاقد پرونده انتظامی و قضایی در پلیس فتای ناجا و پلیس فتای استان‌ها بوده و احضار و مصاحبه با نامبرده توسط پلیس فتا صورت نگرفته است.

برخی رسانه‌ها نیز به نقل از منابع آگاه در دستگاه قضایی اعلام کردند: «پخش این مستند با هماهنگی دستگاه قضایی نبوده است.»

انتهای پیام

درباره : موزیک

به گزارش خرداد به نقل از خبرگزاری مهر؛ علیرضا بیرانوند درباره آخرین وضعیتش برای فصل آینده گفت: پیشنهادات زیادی دارم و در سخت ترین شرایط زندگی ام هستم. نمی دانم چه کار کنم. می خواهم جزو سه نامزد بهترین دروازه بان دنیا شوم. از نظر مالی هم پیشنهاداتم ١٨ برابر پرسپولیس است. امیدوارم تصمیمی بگیرم که پرسپولیس ضرر نکند.

وی افزود: از دینامو اوکراین، بشیکتاش ترکیه، تورینو ایتالیا و تیمهایی از هلند و پرتغال پیشنهاد دارم. پیشنهاد دینامو که قطعی است و آنها آماده عقد قرارداد هستند. البته خودم دوست دارم به تورینو بروم. تا دو روز آینده همه چیز مشخص می شود.

تیم‌های خواهان بیرانوند مشخص شدند

بیرانوند درباره اینکه صحبتهایش بوی جدایی می دهد گفت: پرسپولیس شرایط خاصی دارد و تا نیم فصل محروم است. امیدوارم تصمیمی بگیریم که باشگاه ضرر نکند ولی اگر اتفاقی افتاد هواداران درک کنند.

درباره : موزیک

این فعال سیاسی که روز گذشته (پنجشنبه) به دلیل کهولت سن و همچنین بیماری های مزمن ریوی و کلیوی دار فانی را وداع گفت، امروز در ردیف ۲۰ قطعه هفت بهشت زهرا به خاک سپرده شد. بامداد امروز برخی نزدیکان و فعالان سیاسی با حضور در منزل وی در منطقه الهیه با خانواده ایشان ابراز همدردی کرده و در سخنانی به ذکر اوصاف عباس امیرانتظام پرداختند.

در این میان دکتر «بهروز برومند» پزشک معالج امیر انتظام، روز جمعه در حاشیه مراسم تشییع جنازه امیر انتظام اظهار داشت: حدود ۳۰ سال است که پزشک معالج آن مرحوم هستم و در دو سال گذشته بیش از ۲۰ بار به دلایلی همچون بیماری مزمن ریوی، فشار خون و مشکل کلیوی در بیمارستان پارس بستری شد. وی خاطر نشان کرد: من که پزشک معالج امیرانتظام بودم، مسئولیت صدور گواهی فوت او را پذیرفتم و طبق قانون نیازی به کالبد شکافی پزشکی قانونی نبود.

«الهه امیرانتظام» همسر آن مرحوم نیز  گفت: همسرم ساعت ۷ بامداد پنجشنبه دچار تشنج شد. وی افزود: تیم پزشکی با حضور در منزل برای احیای مرحوم تلاش کرد، اما تلاش ها کارساز نبود و قبل از رسیدن به بیمارستان اختر تهران فوت کرد.

امیرانتظام در سال ۱۳۱۱ در تهران به دنیا آمد. وی دارای سه فرزند است. وی دارای فوق لیسانس مهندسی برق و ماشین از دانشکده فنی دانشگاه تهران در سال ۱۳۳۴، گواهینامه بتون از پاریس ۱۳۴۲ و فوق لیسانس در سازه ساختمان از دانشگاه برکلی آمریکا (۱۳۴۳–۱۳۴۵) است.

درباره : موزیک

حسین دهباشی در یادداشتی تلگرامی با عنوان «ده نکته در بابِ تهمت جاسوسی به عباس امیرانتظام» نوشت:

یک:

نگارنده هم گمانم به قدر سایر دوستان متن فارسی و انگلیسی سفارت آمریکا را خوانده است. و متوجه نشده است کدام سند و مشخصا چه جمله‌ای فرد مذکور را جاسوس می‌کند؟ و احیانا چه اطلاعات محرمانه‌ای به آمریکایی‌ها داده است؟ شما می‌دانید؟

دو:

سطح ومیزان تماس فردمذکور مشخصا با سطح ومیزان تماس شهید آیت‌الله ‎بهشتی با سفارت آمریکا برابری می‌کند. نوع مباحث وگفتگوهایی که در جلسات مطرح می‌شود نیز. ضمن آنکه امیرانتظام از سوی دولت موقت اجازه و ماموریت داشته و شهید بهشتی خیر. خب؟

سه:

سوال پیش نمی‌آید که چرا مدارک مذاکرات فرد مذکور با آب و تاب فراوان و در کوران التهابات ابتدای انقلاب منتشر شده و مدارک مذاکرات مشابه شهید ‎بهشتی تا مدت‌ها پنهان می‌شود؟ گرایش سیاسی افشاگران موجب برخورد گزینشی با افراد و اسناد نبوده؟

چهار:

آیا مهمترین هدف دانشجویان مسلمان خط امام و جناح چپ ابتدای انقلاب (‎اصلاح‌طلبان فعلی) از اشغال سفارت آمریکا، گروگانگیری و انتشار گزینشی مدارک و تهمت جاسوسی به فرد مذکور حذف رقیب (مهندس بازرگان، جبهه ملی و نهضت آزادی) نبود؟

پنج:

مهمترین اقدام نادرست و غیردموکراتیک فرد مذکور، تلاش برای ترغیب دولت موقت به انحلال مجلس خبرگان قانون اساسی در جلوگیری از تصویب اصل ولایت فقیه بود. گرچه از این جهت محکوم نشد اما آیا اتهام جاسوسی به او و محکومیت به سال‌ها زندان، در واقع بهانه و انتقامی به همین خاطر نبود؟

شش:

الان شاید عجیب باشد اما یکی از معیارهای نفرت از افراد در ابتدای انقلاب، ظاهر آن‌ها و مشخصا کراوات بود. تا آنجا که افراد بسیاری چون شهید ‎رجایی نیز پس از مسولیت دولتی کراوات‌شان را بازکرده و البسه کهنه‌شان را پوشیدند. آیا یکی از دلایل اتهامات بی‌مبنای افرادی چون جناب مهندس میرحسین موسوی که به تعبیر خودشان سنجاق کراوات امیرانتظام را چون سوزنی در چشم خود می‌دیدند همین خوش‌لباسی بارز او نبود؟

هفت:

احتیاط مرسوم همه نمایندگی‌های سیاسی (از جمله سفارت‌های فعلی ج.ا) که با مخالفان دولتِ مستقر گفتگو می‌کنند مخفی کردن هویت آن‌ها در نامه‌ها است. مبادا با لو رفتن این مذاکرات از سوی کشور میزبان دچار دردسر شوند. امیرانتظام هم از دهه چهل رابط مخالفان شاه با خارجیان بوده. استفاده از نام مستعار برای او واقعا چه چیزی را ثابت می‌کند؟

هشت:

عمده اشغالگران سفارت آمریکا و افشاکنندگان مدارک و اصلی‌ترین مدعیان مخالف فرد مذکور از جمله آقایان خاتمی، اصغرزاده، میردامادی، تاج‌زاده و… دیگران، اکنون معترف و عذرخواهند که اتهامات‌شان به امیرانتظام کاملا نادرست بوده است. این چیزی را ثابت نمی‌کند؟

نُه:

آیا می‌دانستید که نامبرده هرگز در دادگاهی متعارف و برخوردار از حقوق قانونی از جمله مطالعه اوراق پرونده و داشتن وکیل مدافع و حضور هیات منصفه محاکمه و محکوم نشد؟

ده:

اقبال او آن‌قدر بلند بود که خواست خدا و دست از گور بیرون مانده مهندس مهدی بازرگان کاری کند در دوران حیات‌اش به نوعی اعاده حیثیت شده و خوش‌نامی خود را پس بگیرد. امیرانتظام‌های دیگر اما چه؟»

انتهای پیام

درباره : موزیک

سفری بی‌بازگشت به مریخ که از نخستین روز انتشار خبر‌های آن، با حاشیه‌های فراوانی روبه‌رو شد، از همان اول هم ترسناک به نظر می‌رسید. «سعيد قندهاری»، «صادق مدرسی» و «الهه نوری» سه ايراني متقاضی مریخ‌نوردی و سفری همیشگی به این سیاره هستند.

خرداد: سفری بی‌بازگشت به مریخ که از نخستین روز انتشار خبرهای آن، با حاشیه‌های فراوانی روبه‌رو شد، از همان اول هم ترسناک به نظر می‌رسید. شرکت هلندی «مارس وان» هرچند که همچنان به کارهای خود برای فرستادن انسان به مریخ و ایجاد یک کلونی دایمی انسانی روی سیاره سرخ ادامه می‌دهد اما در این سال‌ها، بارها برنامه‌های خود را تغییر داده و در آخرین اطلاعات، زمان فرودآمدن نخستین انسان روی مریخ را به ۲۰۳۲ یعنی ۹‌ سال دیرتر از تاریخ اولیه اعلام کرده است.

ابهام در سرنوشت مسافران ایرانی مریخ

براساس آخرین اطلاعات، مارس وان، سهام خود را در بورس آلمان ارایه کرده و قرار است از فروش این سهام بخشی از هزینه‌های این پروژه را تأمین کند. علاوه ‌براین، پایان بهمن امسال، زمان اعلام‌شده برای انتخاب ۲۴نفر از فهرست ۱۰۰نفره و آغاز تمرینات این تیم است. آن‌چه اما پروژه این موسسه غیرانتفاعی هلندی را در سال‌های گذشته به صدر اخبار نشاند، استقبال مردم از نخستین اعلان این شرکت یعنی ثبت‌نام برای سفری بی‌بازگشت به مریخ بود.

در نخستین گام، ٢٠٢‌ هزار نفر به این فراخوان روی خوش نشان دادند و نام خود را برای این سفر ثبت کردند تا مراحل گزینش آغاز شود که در مراحل بعد و با انصراف تعدادی از این افراد و همچنین بررسی‌های مارس‌ وان، حالا ۱۰۰نفر در فهرست نهایی مریخ‌نوردی قرار دارند؛ ۱۰۰نفری که براساس برنامه‌های اعلام‌شده باید به ۲۴نفر کاهش پیدا کنند.

اطلاعات منتشرشده در پایگاه خبری سازمان مارس وان، نشان می‌دهد که تعداد زنان و مردان این فهرست برابر و سهم زنان مانند مردان است؛ ٥٠نفر. در این فهرست که مربوط به ‌سال ۲۰۱۶ است، ۱۵نفر کمتر از ۲۶‌سال سن داشتند و دونفر؛ یک زن و یک مرد هم بالای ۵۵سال، سن داشتند. آن‌چه اما این لیست ١٠٠نفره را به خبری داغ در ایران تبدیل کرد، حضور سه ایرانی در این فهرست است.

٣ ایرانی متقاضی سفر بی‌بازگشت به مریخ کجا هستند و چه می‌کنند؟

ابهام در سرنوشت مسافران ایرانی مریخ

«سعيد قندهاری»، «صادق مدرسی» و «الهه نوری» سه ايراني متقاضی مریخ‌نوردی و سفری همیشگی به این سیاره هستند. مريخ بیش از ۲۳۰ميليون كيلومتر با زمين فاصله دارد و آن‌طور که اعلام شده، این سفر درصورت تحقق، ٧ تا ٨ماه طول خواهد کشید. الهه نوری، زمان ثبت‌ این درخواست، ۱۹‌سال داشت و درباره خودش به رسانه‌ها گفته بود دانشجوي معماري است و به طراحي و دكوراسيون علاقه‌مند است. او همچنین توضیح داده بود که به نجوم و اخترشناسي علاقه‌مند است. او از ۱۶سالگي به كيهان‌شناسي علاقه‌مند شده و در آن دريافته كه از كائنات چيز زيادي نمي‌داند. نوری که از ایران مهاجرت کرده است و یکی از ۱۰۰نفر نهایی پروژه سفر به مریخ است، در پاسخ به سوال ما می‌گوید که فعلا علاقه‌ای به گفت‌وگو ندارد اما ادامه می‌دهد که انگیزه‌اش برای این سفر کم نشده است.

صادق مدرسی هم این‌روزها و در ۳۳ سالگی، به کار تحقیقاتی در زمینه بیماری ام اس و در دانشگاه‌ هاروارد آمریکا مشغول است. مدرسی در ایران کارشناسی ارشد زیست‌شناسی خوانده و همزمان مطالعات درباره نجوم هم داشته است. او هم در گفت‌و‌گو با ما از علاقه‌اش به محقق‌شدن این سفر گفته و آرزو کرده در بین ۲۴نفر نهایی قرار بگیرد. سعيد قندهاري هم سومین ایرانی این فهرست است. او ۳۷ساله و دارای مدرك كارشناسي ارشد فيزيك از ايران و كارشناسي ارشد روابط بين‌الملل و حقوق بشر از نيوزیلند است. قندهاری این‌روزها ساکن نیوزیلند است و همچنان به ادامه پروژه سفر به مریخ علاقه‌مند است.

سفر به مریخ؛ رویایی محال یا پروژه‌ای حتمی

مدت‌هاست که ماجرای سفر به سیاره سرخ و ساخت کلونی‌های انسانی در مریخ، به بحثی جدی و کارشناسی تبدیل شده، بعضی منتقدان پروژه مارس وان را یک خیال‌پردازی دانستند و گروهی دیگر، این تلاش را گامی روبه‌جلو و قابل ‌احترام اعلام کردند. «محمد جواد ترابی»، روزنامه‌نگار بخش علم و سردبیر سابق ماهنامه نجوم درباره این بحث‌ها می‌گوید: «سفر به مریخ، سفری بسیار پرمخاطره و پرهزینه‌ است. به همین دلیل سازمان‌های فضایی معتبر در جهان همیشه به شیوه‌ای محافظه‌کارانه دراین‌باره سخن گفتند. تا حدود ٥‌سال پیش، هیچ صحبتی درباره سفر به مریخ به صورت جدی وجود نداشت تا این‌که شرکت‌ها و سازمان‌های خصوصی فضایی شکل گرفتند و پیش از همه شرکت مارس وان که الان یک نهاد غیرانتفاعی شده است، برنامه‌ای برای فرستادن یک‌طرفه و بی‌بازگشت انسان به مریخ ارایه کرد.»

او درباره برنامه این شرکت هلندی هم می‌گوید: «برنامه این شرکت به این صورت بود که هر دو‌سال یک بار، یک کپسول فضایی و در هر کپسول، ۴ انسان را که هر کدام از این چهار نفر، از یک اقلیم، نژاد و زبان متفاوت هستند – تا در طولاني‌مدت دچار یکنواختی نشوند – به مریخ بفرستد. مسافران حدود ۹ماه در راه هستند و وقتی به مریخ رسیدند در اقامتگاه‌هایی قرار می‌گیرند که از قبل در فضاپیماهای بی‌سرنشین در مریخ، قرار گرفته‌اند.» ترابی که پیش از این و در گزارش‌های مختلفی به بررسی امکان این پروژه پرداخته، درباره انتقادات وارده به پروژه مارس وان می‌گوید: «از ابتدا این پروژه‌ با نقدهای فراوانی همراه بود. ازجمله این‌که ریسک پروژه بسیار بالاست و احتمال زنده‌ماندن افراد بسیار پایین است.

دلیل هم این بود که علاوه‌برفشارهای روانی، امکان ایجاد اختلاف‌ها هم زیاد است. در مواردی که سفر به مریخ شبیه‌سازی شده مثل مارس-۵۰۰، اطلاعات منتشرشده نشان می‌دهد که اختلاف‌ها شدت پیدا کرده بود. این اختلاف‌ها و بحث‌های روانی، ذهن روانشناسان حوزه فضا را به این موضوع معطوف کرده که در پروژه‌های طولانی‌مدت، انسان چه شرایطی پیدا می‌کند.» او ادامه می‌دهد: «علاوه‌بر مسائل روانی، مسأله فناوری هم هست. پرسش این است که اگر فضاپیماهای بی‌سرنشین یا باسرنشین نتوانند محموله‌های آب و اکسیژن را به سلامت برسانند چه سرنوشتی در انتظار این افراد در صورت حضور در مریخ، خواهد بود.» این روزنامه‌نگار حوزه علم درباره دیگر انتقادات نسبت به این پروژه، توضیح می‌دهد: «یک نقد بزرگ دیگر، مربوط به یکی از ادعاهای این پروژه و نسبت آن با حریم خصوصی افراد بود.

این پروژه قرار بود در صورت تحقق، به صورت زنده، زندگی این افراد را پخش کند و از حق فروش این فیلم‌ها، بخشی از هزینه‌ها تأمین شود. این موضوع بسیار جنجال ایجاد کرد و من خودم با مدیر مارس وان دراین‌باره صحبت کردم و ایشان گفت که موضوع چنین نیست و خبری از برادربزرگ داستان جورج اورول نیست. مدیر این پروژه گفت که این افراد به اختیار خود گزارش‌هایی را منتشر خواهند کرد و آن گزارش‌ها به فروش خواهند رسید.» آن‌طور که ترابی می‌گوید تلاش‌ها برای سفر انسان به مریخ همچنان ادامه دارد و به‌عنوان مثال، به برنامه «ایلان ماسک» مدیر شرکت اسپیس ایکس اشاره می‌کند که فعالیت‌هایش با استقبال فراوانی هم روبه‌رو شده است.

درباره : موزیک

وزارت اقتصاد فرانسه پیشتر اعلام کرده بود در پی خروج آمریکا از برجام و وضع تحریم های جدید واشنگتن بر ضد تهران درخواستی برای اعمال معافیت های لازم از سوی آمریکا به نفع شرکت های فرانسوی به کاخ سفید ارائه شده است.  وزیر اقتصاد فرانسه همچنین پیش از این تاکید کرده بود در جریان نشست وزرای دارایی گروه هفت در کانادا از وزیر خزانه داری آمریکا خواسته است تا کشورش هر چه زودتر به درخواست معافیت و مهلت بیشتر برای ادامه فعالیت شرکت های فرانسوی فعال در ایران پاسخ دهد. برونو لومر، وزیر اقتصاد فرانسه در گفتگو با روزنامه فیگارو که روز جمعه منتشر شد اعلام کرد: «پاسخ استیو مانوچیان، وزیر خزانه داری آمریکا را دریافت کرده ایم؛ این پاسخ منفی است.» لومر در واکنش به این پاسخ گفته است که اروپا باید هر چه سریعتر به رویکرد یکجانبه گرایانه آمریکا پاسخ دهد و از استقلال و حاکمیت اقتصادی خود محافظت کند.

وزیر اقتصاد فرانسه که پیشتر با پیش بینی پاسخ احتمالی واشنگتن به درخواست معافعیت شرکت های فرانسوی از نبود نهاد مالی مستقل اروپایی برای حمایت از فعالیت این شرکت ها در ایران خبر داده بود در ادامه تاکید کرد :«اروپا باید برای مقابله با تحریم ها و مجازات های فراسرزمینی به ابزارهای لازم مجهز شود.»  واشنگتن ماه مه گذشته در پی خروج از توافقنامه هسته ای پنج قدرت جهانی با ایران اعلام کرد جدا از بازگشت تحریم های گذشته مجازات های اقتصادی شدیدتری را بر ضد تهران اعمال خواهد کرد. مقامات آمریکایی در تازه ترین موضع گیری نسبت به ایران که در جریان نشست اخیر سران کشورهای عضو ناتو در بروکسل صورت گرفت با انتقاد از اروپا برای ادامه همکاری با ایران از متحدان خود در قاره سبز خواستند در جهت اعمال تحریم‌های اقتصادی بر ایران با واشنگتن همراهی کنند.

درباره : موزیک

امیر هاشمی مقدم، پژوهشگر فرهنگی، در یادداشتی برای پیکز موزیک با عنوان «آقاخان ، اسماعیلیان و فرصت‌هایی که ایران می‌سوزاند» نوشت:

امروز، سالروز آغاز امامت کریم آقاخان، چهل و نهمین امام اسماعیلیان بود. او اگرچه اصالتا ایرانی، اما زاده‌ی ژنو و ساکن پاریس است. اسماعیلی، شاخه‌ای از شیعه است که باور به امامت اسماعیل، فرزند بزرگتر امام صادق دارد. در تاریخ اسلام، این فرقه را به نام‌های گوناگونی چون مُلاحده، قَرامطه و باطنیان نیز نامگذاری کرده‌اند. خلافت فاطمیان مصر (که عموما ما در کتاب‌های تاریخ‌مان به سادگی از کنار شکوه و گستردگی‌اش می‌گذریم)، مهمترین حکومت اسماعیلیان بود. اما آنچه بیش از پیش ایشان را مشهور ساخت، حسن صباح بود که در دژ افسانه‌ای الموت جای گرفت و قدرتش را با ترورهایی که فدائیانش، همانها که «حشاشین» خوانده می‌شدند، گسترده می‌کرد.

واژه Assassin که به معنای دهشت‌افکن و آدمکش است، از همین حشاشین گرفته شده است.

پس از ویرانی الموت و دیگر دژهای اسماعیلیان به دست هولاکوخان و کشته شدن خورشاه، هفتمین نسل حسن صباح، این فرقه عموما بدون حاشیه در ایران می‌زیستند تا اینکه شاه خلیل‌الله، چهل و پنجمین امام‌شان در یزد کشته شد. اما فرزندش به نام حسنعلی‌شاه توسط فتحعلیشاه قاجار به تهران دعوت شده، مورد دلجویی قرار گرفت و حتی یکی از دختران شاه به عقدش در آمد. حسنعلی شاه که لقب «آقاخان» را از فتحعلیشاه دریافت کرده بود، در محلات ساکن شد (نگارنده از تنها دیوار باقیمانده قلعه‌ی وی در محلات دیدن کرده است. سازه‌ای که می‌توانست ثبت ملی شده و پذیرای گردشگران باشد، بخش عمده‌ای‌اش ویران گشته و به تصرف اهالی محلات در آمده است).

پس از مرگ فتحعلیشاه، میرزا آقاسی صدر اعظم محمدشاه، آنچنان بر آقاخان فشار آورد و مخالفت کرد تا او بالاخره راه هند را در پیش گرفت و از آن پس، امامان اسماعیلی و خود اسماعیلیان ایران را ترک کردند. هرچند اکنون شمار بسیار اندکی اسماعیلی همچنان در ایران زندگی می‌کنند (به‌ویژه استان‌های خاوری)، اما بیشتر جمعیت پانزده میلیونی اسماعیلیان در افغانستان، تاجیکستان، هند و آفریقا هستند.

سلطان محمدشاه، یعنی آقاخان سوم، نخستین امام اسماعیلیه بود که نهادهای فرهنگی و اقتصادی بسیاری بنیان نهاد. او همچنین روابط جهانی گسترده‌ای داشت؛ آنچنانکه از سال ۱۳۱۶ تا ۱۳۱۸ رییس جامعه‌ی ملل (بعدها، سازمان ملل) بود.

کریم آقاخان چهارم، که از بیستم تیرماه ۱۳۳۶ تا کنون امامت اسماعیلیان را در دست دارد، در کنار ده‌ها دانشگاه و نهاد فرهنگی و اقتصادی که در کشورهای گوناگون بنیان نهاد، «شبکه‌ی توسعه‌ی آقاخان»(Agha Khan Development Network= AKDN)  را نیز پایه‌گذاری کرد که فعالیت‌های بسیار گسترده‌ای در سطح جهان دارد و به‌عنوان یکی از موفق‌ترین نهادهای توسعه و خیریه شناخته می‌شود. بیشتر فعالیت‌های خیریه و توسعه‌ای آقاخان، در کشورهای فقیر است.

آقاخان به‌واسطه‌ی همین فعالیت‌های گسترده‌ی اقتصادی، تجاری، فرهنگی و اجتماعی‌اش، همچون شاه یا رییس‌جمهوری بی‌کشور است. نهادهای زیر نظر او با ده‌ها هزار کارمند، در بیش از پنجاه کشور جهان فعالیت می‌کنند.

پی‌نوشت: نگارنده نه اسماعیلی است و نه تبلیغ برای این فرقه می‌کند؛ اما به دو دلیل لازم می‌داند بیشتر به معرفی اسماعیلیان بپردازد:

نخست، بیشتر مطالبی که در ایران درباره‌ی اسماعیلیه و به‌ویژه امامان‌شان منتشر می‌شود، یکسره چهره‌ای منفی از ایشان نمایش می‌دهد. برای نمونه، کافی است نگاهی به کتاب «اسماعیلیان آقاخانی» نوشته‌ی محسن موسوی گرمارودی که از سوی انتشارات امیرکبیر منتشر شده بیندازید. حتی یک جمله هم درباره‌ی اسماعیلیان به شما اطلاعات نمی‌دهد؛ اما تا دل‌تان بخواهد درباره‌ی ثروت‌اندوزی و مسائل خانوادگی (یا به زعم نویسنده، جنسی) این افراد اشباع شده است. اما در هیچ‌کدام از این منابع، اشاره‌ای به هزاران کار خیر آقاخان (از ساخت مدرسه، دانشگاه، بیمارستان، موزه، فرهنگستان و… گرفته تا کمک‌ها و توانمندسازی‌های اقتصادی و…) نمی‌شود.

دوم، همانگونه که نگارنده تاکنون در چندین یادداشت رسانه‌ای دیگر اشاره داشته، شیعیان اسماعیلی چه از نظر اقتصادی، چه از نظر فرهنگی و چه از نظر سیاسی و دیپلماسی می‌توانند یاریگر ایران باشند (برای نمونه، اینجا: http://www.ensafnews.com/82174). همچنانکه از نظر گردشگری، دژ الموت (یا آنچنانکه خودشان می‌گویند: آشیانه‌ی عقاب)، مهمترین زیارتگاه ایشان است. به جز آنها، دژ الموت و اسماعیلیان شهرت بسیاری در جهان دارد و بسیاری کنجکاو این موضوع‌اند و فیلم‌های بسیاری درباره‌ی آنها ساخته شده؛ اما نقش ایران یا بسیار کمرنگ است یا نادیده گرفته می‌شود. برای نمونه، فیلم Assassin Creed، ساخته شده در سال ۲۰۱۶ را ببینید؛ دریغ از کمترین اشاره‌ای به ایران.

البته ما می‌توانیم خودمان با توجه بیشتر به اسماعیلیان و بازنمایی آنان در سینمای تاریخی‌مان، پای گردشگران کنجکاو را به ایران باز کنیم. اما شوربختانه نه سینمای تاریخی ما به موضوعات تاریخی ایران می‌پردازد، و نه اسماعیلیان مورد تایید مسوولین ما هستند. برای نمونه، نماینده‌ی آنان به مجمع تقریب مذاهب اسلامی، پذیرفته نشد (که ماهیتش نزدیکی مذاهب اسلامی است، اما مذاهب شیعی را نمی‌پذیرد!). ما به جای هزینه‌های بسیاری که در کشورهای دیگر می‌کنیم و عموما هم نتیجه‌ی عکس می‌گیریم (همچون هزیه‌هایی که در سودان و حمایت از عمر البشیر کردیم، یا در حمایت از جیبوتی و اکنون هر دو کشور به سود عربستان به ایران پشت کرده‌اند)، کافی است خودی‌ها را از خویشتن نرانیم. آنگاه بدون آنکه هزینه کرده باشیم، معامله‌ی پرسودی کرده‌ایم. کافی است بدانیم آقاخان پیش از انقلاب، شهروندی ایران داشته؛ اما روابط نزدیکش با خاندان پهلوی، یکی از دلایلی است که اکنون وی را طرد می‌کنند. هنوز هم دیر نشده؛ اگر واقعیات و منافع ایران را بر شعارها و منافع دیگران ترجیح بدهیم.

انتهای پیام

درباره : موزیک

آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی: رضاخان دانشگاه را وارد این کشور کرد. دانشگاه به عنوان خدمت به غربی‌ها بود. آن زمان که در کشور ما دانشگاه وجود نداشت ما ابوریحان بیرونی، فارابی، ابوعلی سینا و سرکردگان بزرگ علم، فکر و دانش را در روی زمین داشتیم. این بزرگان از حوزه‌های علمیه‌ای آمدند که در کشور ما به عنوان یک جریان فرهنگی وجود داشت.

خرداد: نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی گفت: رضاخان دانشگاه را وارد این کشور کرد. دانشگاه به عنوان خدمت به غربی‌ها بود. آن زمان که در کشور ما دانشگاه وجود نداشت ما ابوریحان بیرونی، فارابی، ابوعلی سینا و سرکردگان بزرگ علم، فکر و دانش را در روی زمین داشتیم. این بزرگان از حوزه‌های علمیه‌ای آمدند که در کشور ما به عنوان یک جریان فرهنگی وجود داشت. 

به گزارش خرداد به نقل از ایسنا، آیت‌الله سید «احمد علم‌الهدی» امروز ۲۱ تیرماه در تجمع حافظان حریم خانواده به مناسبت روز ملی عفاف و حجاب در مسجد گوهرشاد، اظهار کرد: مسجد گوهرشاد قتلگاه افرادی است که در مقابله و مبارزه با حرکت شیطانی دست‌نشانده استعمار بریتانیا، رضاخان قلدور، به شهادت رسیدند. 

وی افزود: در سحرگاه ۲۱ تیرماه سال ۱۳۱۵ افراد بی‌گناه و غیرتمندی که در مقام صیانت نوامیس خود در مقابل اقدامات کافرمآبانه رضاخانی قیام کرده بودند در این مکان به خاک و خون کشیده شدند و اجساد طیبه و طاهره آن‌ها به خانواده‌هایشان بازنگشت. تعداد شهدای مسجد گوهرشاد در سال ۱۳۱۵ هجری شمسی ۴ هزار نفر در تاریخ ثبت شده است.

علم‌الهدی با بیان این‌که آرمان ارزشمند این افراد صیانت از حجاب و عفت بوده است، خاطرنشان کرد: مسأله حجاب به عنوان یک ارزش قرآنی و واجب دینی مورد توجه همه بوده اما آنچه امروز باید تبیین شود، حرکت نابکارانه و جریان استعماری رضاخانی است که براساس شرایط آن روز و حاکمیت بریتانیا بر این کشور صورت گرفته است. 

امام جمعه مشهد با اشاره به این‌که پس از جنگ جهانی دوم مسأله استیلای بر جهان و سلطه بر کشورهای جهان سوم برای ابرقدرت‌ها به عنوان یک راه قدرت مطرح شد، تصریح کرد: بهترین راهی که آن‌ها برای سلطه بر ملت‌ها و استیلای بر منافع انسانی و طبیعی کشورها در راستای قدرت و توسعه ثروت و دارایی پیدا کردند، براندازی هویت ملت‌ها به وسیله ابزار مدرنیزاسیون بر کشورهای جهان سوم بود. 

نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی افزود: آن‌ها به این نتیجه رسیدند که اگر با این حرکت بتوانند جریان مدرنیته را به عنوان مبانی فکری بر ملت‌ها تحمیل کنند، کاملاً بر آن‌ها مسلط می‌شوند و هم از نیروهای انسانی و هم منابع طبیعی آن‌ها در توسعه قدرت و ثروت استفاده خواهند کرد.

وی ادامه داد: آن‌ها در خط اجرای مدرنیزاسیون یعنی حاکمیت‌بخشی بر مدرنیته در افکار، اندیشه‌ها و فرهنگ‌ها، به این نتیجه رسیدند که چاره‌ای جز براندازی هویت‌های فرهنگی این جوامع و ملل ندارند و با دست نشاندن یک قلدر ناپاک چون رضاخان بر این کشور به این نتیجه رسیدند که باید هویت این مردم و هویت ایرانی بودن را از این مردم بگیرند و با توجه به اینکه ایران یک کشور اسلامی بوده، طبیعی است که این کار ساده و آسانی نخواهد بود. 

علم‌الهدی افزود: با براندازی هویت این مردم و حاکمیت‌بخشی بر مدرنیته، سلطه غرب بر تمام جریان‌های انسانی، ثروت این مردم و منابع طبیعی در این منطقه حساس جهان، تثبیت می‌شد و آن‎ها کاملا مسلط می‌شدند. خط براندازی هویت ایرانی و مسلمان بودن باید بر موثرترین آثار و ارزش‌هایی که این هویت را  تثبیت می‌کرد، اثر بگذارند .

امام جمعه مشهد با بیان این‌که لباس، نمایش مذهب، جریان فرهنگی و هویت یک ملت است، گفت: مسأله کشف حجاب اجباری و براندازی چادر در راستای براندازی هویت ایرانی و اسلامی این مردم به وسیله رضاخان صورت گرفت. مردم، علما و نخبگان فکری و سیاسی کشور به این مسئله واقف شدند اما اعتراضات نخبگانی در برابر قلدری‌های رضاخان به جایی نرسید. 

نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی ادامه داد: رضاخان مسأله اتحاد شکل را مطرح کرد و با به هم زدن لباس معمول ایرانی آن زمان، هویت مردم را از آن‌ها گرفت. کشف حجاب در واقع در راستای براندازی هویت این مردم و جایگزین کردن هویت غربی به جای هویت اسلامی بود. جامعه‌ای که هویت نداشت و هویت خود را از دست داده بود، با تمام وجود در اختیار جریان حاکم فرهنگی و جریان استعمارگر مسلط قرار می‌گرفت.

وی خاطرنشان کرد: کارنامه رضاخانی در تمام  دوران سلطنتش جز جنایت، ظلم، ستم و نوکری برای غرب هیچ نداشت. حتی در ایجاد برخی برنامه‌های صنعتی، فناوری و ایجاد جریان آموزشی در کشور، رضاخان حرکتی را جز به عنوان خدمت به استعمار غرب انجام نداد. رضاخان راه‌آهن را در این کشور ایجاد کرد نه برای مردم بود بلکه برای خدمت به ناپاکانی که متفقین بودند و با اشاره آن‌ها این راه‌آهن را راه‌اندازی کرد. راه‌آهن شمال به جنوب یک جریان غیرفرهنگی و غیراقتصادی برای مردم ایران بود.

علم‌الهدی تصریح کرد: صنایعی که به وجود آورد، صنایعی نبود که مردم را خودکفا کرده و آن‌ها را در جهت زندگی مرفه کند. کشور را بازار مصرفی صنایع پس‌خورده و پس‌مانده غربی‌ها قرار داد. برای اینکه این کشور بازار فروش و مصرف صنایع غربی باشد، صنایع را ایجاد کرد اما صنعت مادر را به وجود نیاورد. تنها خرید اتومبیل غربی، انتقال صنعت نبود. 

امام جمعه مشهد ادامه داد: رضاخان دانشگاه را وارد این کشور کرد. دانشگاه به عنوان خدمت به غربی‌ها بود. آن زمان که در کشور ما دانشگاه وجود نداشت ما ابوریحان بیرونی، فارابی، ابوعلی سینا و سرکردگان بزرگ علم، فکر و دانش را در روی زمین داشتیم. این بزرگان از حوزه‌های علمیه‌ای آمدند که در کشور ما به عنوان یک جریان فرهنگی وجود داشت. 

نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی گفت: رضاخان برای ایجاد سکولاریسم در آموزش کشور و اینکه آموزش آمیخته با دین‌آموزی نباشد، دانشگاه را  به عنوان رقیب حوزه‌های علمیه که مرکز آموزش  و پرورش فناوران و علوم تجربی بود، به راه انداخت تا علوم تجربی را به یک علم سکولاریسم مبدل کند. دانشگاه و مدارس یک حرکت بزرگ در خدمت به غرب و انگلیس بود، برای اینکه دین از عمق فکر، اندیشه و آموزش مردم براندازی شود.

وی افزود: هرکاری که رضاخان انجام داد، نوکری برای انگلیسی‌ها و خدمت برای اروپایی‌ها و غرب بود. هر چه در مملکت بود را در دامن دشمن ریخت و دشمن را بر شئون فرهنگی، اقتصادی و سیاسی مسلط کرد. این کارنامه رضاخانی است.

علم‌الهدی با اشاره به این‌که چادر صرف‌نظر از یک پوشش عظیم اسلامی و واجب دینی، یک هویت ملی ایرانی غیر از هویت دینی است، تصریح کرد: در تاریخ نیز لباس زنان ایرانی قبل از اسلام چادر بوده است. رضاخان علاوه بر اینکه با اسلام دشمن بود، با ایران نیز دشمن بود. دشمنی رضاخان با اسلام نه به عنوان پیغمبر و قرآن بلکه به عنوان نابودسازی و براندازی هویت ایرانی بود به این علت که هویت ایرانی با هویت اسلامی به هم گره خورده بود.

امام جمعه مشهد افزود: حکومت و تاریخ رضاخانی غیر از همه ویژگی‌هایی که دارد، یک نقطه سیاه برای عبرت این مملکت است.رضاخان  در سال ۱۳۱۵ کشتار عظیم و فجیع مسجد گوهرشاد را در راستای کشف حجاب اجباری انجام داد. امروز نیز افرادی که با حجاب اجباری مسئله دارند و این مانکن‌هایی که درست می‌کند و در خیابان‌ها بدون چادر و روسری ظاهر می‌شوند، در حقیقت پیاده نظام جریان استکباری هستند که جاسوس آن نیز رضاخان بوده است. این افراد دنباله‌رو آن‌ها هستند. 

نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی گفت: اکنون دیگر آن زمان نیست. امروز روزی نیست که جاسوس انگلیسی و آمریکایی در این مملکت قلم بزند، مقاله بنویسد و ضد حجاب اظهارنظر کند. حجاب حرف و واجب قرآنی بوده و چادر لباس قرآنی است. قرآن چادر را به عنوان لباس زن مسلمان تعیین کرده است. توسعه حجاب با حرکت فرهنگی و فکری انجام می‌شود. 

وی با بیان این‌که ما نمی‌خواهیم در فرهنگ‌سازی جامعه با زور پیش برویم و با زور نیز نمی‌توان پیش رفت، افزود: آنچه در عرصه نظام مطرح بوده، مبارزه با بی‌حجابی است زیرا هنجارشکنی و منکر شرعی است. ما نمی‌خواهیم با اجبار فردی را باحجاب کنیم. ما می‌خواهیم جلوی فساد را بگیریم، با منکر مبارزه کنیم و با ناهنجاری بجنگیم. توسعه حجاب با تحلیل، فکر، قلم و بیان ممکن بوده و  حرکتی فکری است. 

علم‌الهدی افزود: هیچ‌گاه ما نمی‌گوییم با زور باید فردی باحجاب شود اما اگر بی‌حجابی در جامعه امنیت را به خطر بیندازد، عفت را از بین ببرد و در کشیدن سفره دین از زیر پای جوانان عامل دشمن شود، باید با بی‌حجابی مبارزه کرد. مبارزه با بی‌حجابی یک مسئله بوده و توسعه حجاب مسئله‌ای دیگر است. کار فرهنگی، کار زور نیست اما اجبار در حجاب برای مقابله با ناهنجاری و منکرات شرعیه است.

امام جمعه مشهد گفت: ما قبول داریم که امروز مردم از نظر اقتصادی و معیشت دچار مشکل هستند و این به دلیل دشمنی‌های استکبار و برخی ندانم‌کاری‌ها در مدیریت است اما عده‌ای عنوان می‌کنند که مردم دچار مشکل هستند پس بگذارید آزاد باشند. به مردم در جریان فرهنگی و مسایل  اخلاقی جامعه آزادی دهید. این منطق غلطی است.

نماینده ولی‌فقیه در خراسان‌رضوی با اشاره به این‌که بی‌حجابی، مقابله با جریان ناموسی عفت جامعه و از بین بردن عفت جامعه اگر از دزدی بدتر نباشد، در عرض این منکرات و ناهنجاری‌ها است، تصریح کرد: فردی می‌خواهد با اموال مردم بر دارایی خود بیفزاید که باید جریان‌های قضایی و اجرایی کشور مبارزه کنند اما بدین معنا نیست که آنکه می‌خواهد هویت دینی و ملی ما را از بین ببرد آزاد باشد. باید با او برخورد و مقابله کرد، بنابراین مسایل در کشور و جامعه ما نباید با هم اشتباه شود.

وی یادآور شد: ما پای دین، آزادی و استقلال اقتصادی خود ایستادیم. ما با دزد و اخلالگر می‌جنگیم و با مفسد اقتصادی و نیز با ناهنجارساز جامعه و برانداز حکومت دینی و اسلامی نیز مبارزه می‌کنیم. ما همانطور که در جنگ نظامی به دشمن اجازه  ندادیم در هشت سال دفاع مقدس یک وجب خاک ما را تصرف کند، در جنگ اقتصادی به دشمن اجازه نخواهیم داد بر تمام منابع ما سلطه پیدا کرده و ما را مستأصل کند و در جنگ نرم نیز به دشمن اجازه نمی‌دهیم با تجاوزات فرهنگی  و اخلاقی بر جامعه ما مسلط شود.

درباره : موزیک

کرواسی در شرایطی به فینال رسیده است که تیم هایی چون اسپانیا، آلمان، آرژانتین و برزیل، حتی به نیمه نهایی نیز نرسیدند. کروات ها در دور گروهی با سه گل بر آرژانتین غلبه کردند و از همان بازی نشان دادند که مدعی جدی قهرمانی هستند.

دیگو مارادونا، اسطوره فوتبال آرژانتین در مصاحبه با تله سور، ضمن تمجید از کروات ها گفت:« فوتبال آرژانتین باید از پایه و اساس متحول شود و این کار باید از مدیران فدراسیون شروع شود. برای مثال اگر مسی الان توپ را به سمت یکی از مدیران فعلی بفرستد، آنها با دست توپ را پس خواهند داد چون چیزی از فوتبال نمی فهمند. به داوور شوکر نگاه کنید. او هم تیمی من در سویا بود و الان رئیس فدراسیون فوتبال کرواسی است. ارتباط او با بازیکنان تیم ملی کرواسی بی‌نظیر و استثنایی است و به خوبی شرایط فوتبالیست‌های کشورش را درک می‌کند. کرواسی یک تیم با یازده جنگجو است  و در زمین برای رسیدن به هدف شان جان می‌دهند. آنها حالا در فینال هستند و ای کاش ما هم آنها را الگو قرار دهیم.»

درباره : موزیک
صفحات سایت